第23章 慈和老妇 (第1/2页)

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人有人的气运,物有物的气运，城有城的气运,只有大气运者才能名垂青史永世不朽。

大多的天师都喜欢选择在京都这类历史名城定居,便和城市的气运有关,只有大气运的城市才有资格流传至今。

京都乃历史上的几代皇城,其中的龙脉、气运都力碾其他的城市,这个时代虽然已经没有了皇帝，但是有掌权者就龙脉,而龙脉即代表着一个国家的气运，若龙脉受损,国家将动荡不安，各种天灾*将随时导致国家的灭亡，不过龙脉也能反过来庇护这个国家，庇佑依靠着国家生存的小老百姓。

身为天师、风水师、众人口中的玄术大师,五弊三缺基本上是无可避免的，然而若是有龙脉作为庇护,只要不是干了什么天怒人怨、伤天害理的事，基本上一辈子的平安是可以保证的。

这也是为什么大多的天师都选择定居在京都的原因。

虽然他们也知道龙脉不是那么好利用的,这只是一个不大不小的心理安慰罢了。

京都作为三面环山、一面临海的沿海城市,首先在地理位置上就决定了它的重要性，在军事上先不提，就说在风水上那也是极好的地界，用专业术语来说，那就是龙首的位置，抬头便望山，转头便翻江倒海，守住京都，就守住了龙首，守住了龙首便囊括了整个国家。

对此，某些高举着科学大旗的政治魁首也好不介意天师的存在，毕竟这个世界上有不科学的力量，掌握在自己眼皮子底下才最为稳妥。

当然也不是谁都能在京都去走一遭的，这就好比游戏里的大地图，里面全都是*oss，若是没有两把刷子，没有掌握一两个绝杀技能，若是去了京都，恐怕会被吞得渣子都不剩。

广大师住在京都，并且还拥有不小的名气，说明他的实力不弱。

莫建安是广大师的小徒弟，前面的师兄们都大多都学艺有成，基本上的玄术已经到了先天境，基本上算是入了门，就莫建安还在后天境这里耗着，就差临门一脚了。

都说师父领进门修行靠个人，玄术一门更是如此，除了基本的技能之外，在修身一道上，没有谁能指导自己，只能自己尝试着摸索，领悟天地玄黄之道，所以，在学有所成之后，莫建安的师兄们便各自出师，或被奉为座上宾，或中途逝世了，总之，个人际遇全靠命道。

不过莫建安实力不行，但是不代表他在京都没有影响力。

在京都他代表的就是广大师的脸面，若是给莫建安没脸，转过头，广大师恐怕就会让谁没命。

莫建安是一个谨慎的性子，得知了湾家市的事终究只是严开顺的一面之词，待安抚了严开顺之后，莫建安给湾家市的另一个守在那的人打了一个电话。

明靥这个人对广大师来说极其重要，怎么可能只让严开顺那个蠢货一个人看着？

想当年，莫建安还是一个黄口小儿的时候便跟在了广大师的身边，也知道了严开顺这个人，能轻易被唬住并为之卖命的人，想来不会怎么聪明，一辈子恐怕就只能在湾家市那个小地方打转。

可是莫建安却没有想到，当年那个傻货，现在更无用了，连交给他这么简单的事情都做不好，白白浪费了师父交给他的法器！

电话拨通的很快，那头接电话的也是一个天师，不过比起严开顺来说还要不如的那种，起码严开顺还能被何婆子称作严大师，可是这一位确实真真切切的大桥底下摆摊的“算命瞎子”。

没多少本事，只是有一双藏在墨镜后面观察客人面部表情再斟酌着说出能让客人乖乖将钱从兜里掏出来的话的眼睛。

钟嘉和岂会让这件事闹得人尽皆知？

就算有人暗中窥伺着明靥一家，若非刻意用了手段，又怎么会什么都知道？

可是好巧不巧，这位算命瞎子还真就知道。

也不是刻意去打听的，而是听人闲聊聊上的一嘴。

话说那天，钟嘉和和明靥离开明家之后便再也没有回去过了，两个人便窝在了钟嘉和租的一室两厅小套间里，白天上课，晚上回家，丝毫不为外界所影响，就像是普通的高中生一样的生活。

明文德和冯玉珍两人在她俩走后，前者是被吓着了，听天由命的待在了老宅子里不再移动一步，但是后者却在第二天便离开了。

冯玉珍走的时候，明文德劝过，到底是枕边人，劝她不要再多生事端，明靥不是不近人情的人，也不是不顾念亲情的人，只要从今以后安安分分的，她的那位年轻的师父，总会放他们一条生路的。

这话说的合情合理，又显得有情有义，但是在冯玉珍的眼里却十分的假惺惺。

祭品需要的是血缘关系的人，明文德不在这个范围之内，当然可以高枕无忧的在这里夸夸其谈，就像是他就是明靥，他就是那位钟大师一样。

啧。

当即，冯玉珍只是抱了抱还在熟睡中的何婆子便离开了，半点没理脸色铁青的明文德。

她虽然很久没有来过湾家市了，但是有一个地方印象最为深刻。

那里，里老宅子并不远，坐上公交车，过几个站，再走几步路便到了。

但是，冯玉珍没有选择坐车，而是走路，徒步走路，说是为了显示自己的诚心也好，说是为了为了在不停的行走的的时候静心也好，冯玉珍并没有选择坐车。

她是早上走的，到了正中午的时候才走到目的地，计算好的时间——午时三刻，是阳气最浓的时候。

古时候，刑场杀人也选的这个时间，邪祟不易侵入。